أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : لبن الفحل|نداء الإيمان

نص الجواب

أجاب : المعلوم أن الولد إذا رضع من امرأة فى مدة الحولين خمس رضعات معلومات صار- على رأى الشافعى وهو المختار للفتوى – اخا لكل أولادها ، يستوى فى ذلك من رضع معه ومن رضع قبله أو بعده - فلا يصح أن يتزوج من إحدى بناتها لأنهن أخواته ، ولا من أخوات المرضع لأنهن خالات له ، وكذلك لو رضعت بنت من امرأة حرم عليها كل أولادها لأنهم أخوتها ، وحرم عليها إخوة المرضع لأنهم أخوالها ، وقد جاء فى الحديث المتفق عليه "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" .
لكن هل يصير زوج المرضع أبا للرضيع أو لا ؟ هذه مسألة اختلف فيها الفقهاء قديما وحديثا، وجمهور العلماء من الصحابة والتابعين وأئمة المذاهب الأربعة ، على أن الرضاع يثبت أبوة زوج المرضع للرضيع ، فهو الذى تسبب فى نزول لبنها الذى رضعه ، وعليه يكون جميع أولاد هذا الزوج إخوة وأخوات للرضيع يستوى فى ذلك أولاده من الزوجة التى أرضعت الرضيع ، وأولاده من الزوجة الأخرى التى لم يرضع منها .
ودليلهم فى ذلك ما رواه البخارى ومسلم وغيرهما عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخل علىَّ أفلح أخو أبى القعيس ، فاستترت منه ولم اذن له ، فقال :
أتستترى منى وأنا عمك ؟ قلت : من أين ؟ قال :أرضتك امرأة أخى ، فقلت : إنما أرضعتنى المرأة ولم يرضعنى الرجل ، فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه ، فقال : " إنه عمك فليدخل عليك " .
ومن أدلتهم كذلك ما رواه البخارى أن ابن عباس رضى الله عنهما سئل عن رجل له جاريتان أرضعت إحداهما جارية ، والأخرى غلاما ، فهل يتزوجان ؟ فقال : لا، اللقاح واحد .
يقول النووى : لم يخالف فى هذه المسألة إلا أهل الظاهر وقليل ،ودليلهم عقلى أكثر منه نقليا ، فما احتجوا به ليس نصا فى دعواهم .
وتفريعا على رأى الجمهور فى ترتب التحريم على لبن الفحل وهو زوج المرضعة ، قد يكون الأخوان من الرضاع شقيقين إذا رضعا من زوجة رجل واحد ، وقد يكونان أخوين لأم ، إذا أرضعت أحدهما بعد ولادتها من زوج ، ثم أرضعت الاخر بعد ولادتها من زوج اخر، وقد يكونان أخوين لأب ، إذا كان لرجل زوجتان ، رضع أحدهما من زوجة والاَخر من زوجته الأخرى .
وعلى هذا نقول لصاحب السؤال : لا يجوز لك ان تتزوج من بنت هذا الرجل من زوجته الأخرى، غير زوجته التى أرضعتك فهى أختك من الأب .

مصدر الفتوى : موقع الأزهر

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :